CIDADE DO VATICANO (RNS) – Ele tem sido chamado de liberal, progressista, populista, perturbador e até pop, mas o Papa Francisco continua tão escorregadio como sempre para aqueles que querem confinar o pontífice a um determinado campo. O exemplo mais recente desta ambiguidade são os recentes comentários homofóbicos de Francisco, nos quais ele sugeriu, usando calúnias, que proibiria homens gays de se tornarem padres.
“Olha, já existe um ar de bicha por aí, e isso não é bom. Há hoje uma cultura de homossexualidade que faz com que aqueles que têm orientação homossexual não sejam bem-vindos (nos seminários)”, disse Francisco, respondendo a uma pergunta de um bispo durante a reunião anual dos bispos italianos em 20 de maio.
“É muito difícil para um jovem com esta tendência não se desviar, porque chega pensando que a vida do padre pode apoiá-lo, mas acaba caindo (em tentação) enquanto administra a fé”, disse o jovem de 87 anos. disse o velho papa, de acordo com relatos da mídia italiana.
Alguns apoiantes disseram que os comentários de Francisco, feitos numa sessão de 90 minutos a portas fechadas com os bispos italianos, podem ser desculpados como o equivalente papal de “conversas de vestiário”; os apoiantes papais também sublinharam rapidamente que o italiano não é a língua nativa do papa e que as palavras foram tiradas do contexto.
Mas Massimo Borghesi, teólogo moral e autor de “A mente do Papa Francisco: a jornada intelectual de Jorge Mario Bergoglio”, acredita que parte da confusão sobre a posição do papa sobre a aceitação LGBTQ está nas mentes dos católicos demasiado ansiosos para ver mudanças na Igreja.
“Uma distinção que provavelmente não é clara para muitos surgiu, mesmo que de forma inadequada”, disse Borghesi ao Religion News Service na quinta-feira (30 de maio). “Embora o Papa afirme que a Igreja deve ser inclusiva e aberta a todos, sem qualquer discriminação, muitos interpretaram mal que isto significa que o Papa queria destruir todas as instituições, crenças e estruturas da Igreja e promulgar uma reforma radical.”
Bispos participam de missa celebrada pelo Papa Francisco de encerramento da 16ª Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos, na Basílica de São Pedro, no Vaticano, em 29 de outubro de 2023. (AP Photo/Alessandra Tarantino)
O papa, na opinião de Borghesi, estava a alertar os bispos que se os homens gays apenas procuram refúgio da discriminação no ambiente exclusivamente masculino do seminário, não estão a agir com base nas motivações corretas para ingressarem no sacerdócio.
Independentemente das suas intenções precisas, a linguagem do papa pareceu a muitos uma forte contradição por parte do papa que, questionado sobre a questão da ordenação de homens gays em 2013, respondeu “Quem sou eu para julgar?”
“Nos últimos dias, ouvi muitas pessoas, LGBTQ+ e heterossexuais, que expressaram frustração, perplexidade, raiva, dor e confusão com o comentário”, disse Marianne Duddy-Burke, diretora executiva da Dignity USA, um grupo de defesa católico LGBTQIA+ com sede em Boston, por e-mail.
“Pelas respostas que ouvi, as pessoas parecem perplexas com o quão inconsistente é este comportamento com o Papa Francisco”, acrescentou ela.
O reverendo Andrea Conocchia, ao centro, apresenta membros da comunidade transgênero Torvaianica ao Papa Francisco em 11 de agosto de 2022, durante a audiência geral do Papa no Vaticano. (Foto cortesia de Andrea Conocchia)
Francisco tem criado regularmente, se não de forma totalmente consistente, uma abertura sem precedentes para os católicos LGBTQ. Ele se reúne regularmente e se corresponde com grupos de defesa LGBTQ, supostamente disse a indivíduos gays e trans que convidou para irem ao Vaticano que “Deus ama você do jeito que você é” e frequentemente apela ao acolhimento e inclusão de crentes gays na Igreja.
“Na igreja há lugar para todos, para todos! Ninguém é inútil, ninguém é supérfluo, há espaço para todos. Exatamente como somos, todos”, disse o papa num pedido de desculpas pelos seus comentários aos bispos italianos, emitido pelo escritório de comunicações do Vaticano em 28 de maio.
Sob Francisco, o Vaticano abriu as suas portas às prostitutas trans que vivem nos arredores de Roma, oferecendo-lhes exames médicos gratuitos e vacinas contra a COVID-19. A Santa Sé tem-se oposto cada vez mais às leis de discriminação LGBTQ aprovadas por nações de África e de outros lugares, condenando qualquer forma de violência contra indivíduos LGBTQ.
Mas embora os gestos do papa tenham sido inovadores, ele pouco fez para mudar a posição doutrinária da Igreja de que os atos homossexuais são pecado e a homossexualidade é “intrinsecamente desordenada”. Os seus comentários mais recentes foram contra os esforços recentes dos bispos italianos para permitir que homens assumidamente homossexuais sejam ordenados se se comprometerem com uma vida de castidade.
Um proeminente funcionário do departamento doutrinário do Vaticano, o arcebispo Charles Scicluna, parecia mais preocupado com os padres heterossexuais cujas relações com mulheres geraram filhos. Numa entrevista em Janeiro, ele chamou a paternidade dos padres de “uma realidade global”, sugerindo que a Igreja seria sensata se “revisasse a exigência de que os padres têm de ser celibatários”.
Embora o Departamento para a Doutrina da Fé do Vaticano tenha decidido nesta primavera que os padres poderiam abençoar indivíduos em relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo, o papa, na sua entrevista à CBS que foi ao ar em 20 de maio, disse que abençoar relacionamentos gays é “contra a lei natural”.
Papa Francisco sendo entrevistado por Norah O’Donnell da CBS no programa “60 Minutes”. (Foto de Adam Verdugo/CBS News/60 minutos)
“Isso não pode ser feito porque não é o sacramento. Eu não posso. O Senhor fez assim”, disse Francisco aos “60 minutos”.
“Mas para abençoar cada pessoa, por que não?” acrescentou o papa.
Os ativistas LGBTQ parecem ter perdido a paciência com um papa que há muito elogiam. Os organizadores da Parada do Orgulho Gay em Roma, marcada para 15 de junho, alertaram recentemente o papa nas redes sociais: “é só esperar”.
“Acho que ele é, de certa forma, a personificação do dilema da Igreja sobre as pessoas LGBTQ+”, escreveu Duddy-Burke. “Por um lado, queremos acolher, afirmar e servir todas as pessoas. Por outro lado, muitos na igreja, especialmente entre os seus líderes, estão a tentar defender os ensinamentos oficiais que dizem que as nossas identidades de género ou orientações sexuais são inconsistentes com a intenção de Deus para a humanidade.
“Isso é inconciliável, e tentar tornar verdadeiras duas coisas incompatíveis ao mesmo tempo leva a esse tipo de confusão”, disse ela.
“É também profundamente traumatizante para as pessoas, que se sentem esperançosas quando parece que a Igreja está a fazer progressos e depois são esmagadas por declarações ou eventos que nos lembram que somos vistos como objectivamente desordenados”, acrescentou ela.
O papa também parece hesitar sobre o papel das mulheres na Igreja. Ele afirmou que “a Igreja é feminina” e encomendou nada menos que três painéis para estudar aspectos de mulheres que se tornam diáconas, que podem pregar a homilia na missa e realizar alguns sacramentos. Mas no “60 Minutes” ele respondeu com um “não” definitivo à questão de saber se ele favorece as diáconas.
Mas a perspectiva sobre as questões LGBTQ, especialmente, oscilou entre a abertura do próprio papa aos indivíduos trans e a política oficial do Vaticano. Um documento recente condenou as operações de mudança de sexo e a teoria do género como ameaças à dignidade humana.
Sobre a barriga de aluguel, um tema observado de perto por muitas mulheres católicas e também por indivíduos LGBTQ, o papa condenou-a de forma consistente e veemente, chamando a prática de “desprezível”. Mas na entrevista de “60 minutos”, mesmo aqui o papa admitiu que “em cada caso a situação deve ser considerada cuidadosa e claramente”.
Muitos observadores do Vaticano estão a chegar à conclusão de que a revolução que o discurso pastoral de Francisco uma vez prometeu já ocorreu: ele abriu a Igreja a formas de diálogo e dissidência que seriam impensáveis antes da sua eleição em 2013, mais recentemente através do Sínodo. sobre a Sinodalidade.
Nascido de uma consulta massiva de católicos de todo o mundo e com conclusão prevista para outubro próximo, trouxe à tona as preocupações, medos e desafios enfrentados pelos católicos comuns. O papa ouviu o que os fiéis tinham a dizer, que em grande parte se concentrou nas questões da inclusão LGBTQ e da liderança feminina na Igreja.
Mas ele deixou claro que estes itens não serão discutidos na próxima reunião do Sínodo, em vez disso, empurrou-os para a agenda de 2025.
O idoso papa disse muitas vezes que o Sínodo trata de “iniciar processos” e abrir a porta; não é um órgão de decisão. Francisco não vai mudar a doutrina da Igreja e pode não ser o papa certo para o cargo, dadas as suas recentes observações. Sob Francisco, todos são convidados para a mesa, mas as regras permanecem as mesmas.
