WASZYNGTON (AP) — Pastor z Phoenix, Rev. Warren H. Stewart Sr., odbył niezliczone dyskusje w tym sezonie wyborczym z innymi czarnoskórymi mężczyznami na temat gospodarki, wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych, imigracji i innych kwestii dominujących na scenie politycznej w ich kluczowym stanie Arizona. Ale nigdy aborcji.
„Dotyczą sprawiedliwości. Dotyczą potencjalnego odwrócenia przez Donalda Trumpa wszystkich osiągnięć ruchu na rzecz praw obywatelskich. Nie dotyczą aborcji” – powiedział Stewart.
Stanowi to jaskrawy kontrast z tym, co mówiono w trakcie kampanii wyborczej, kiedy prezydent Joe Biden i wiceprezydent Kamala Harris byli zabieganie o poparcie wyborców popierających prawo do aborcjipodczas gdy Trump i jego zastępcy zabiegają o poparcie wyborców sprzeciwiających się aborcji.
Chociaż Czarni mężczyźni tradycyjnie popierają Demokratówjedną z dominujących narracji jest to, że nie są entuzjastycznie nastawieni do Bidena, domniemanego kandydata partii. Stanowią oni blisko 7% elektoratu, zgodnie z analizą Pew Research Center, a w tym roku kilka tysięcy głosów w Arizonie, Pensylwanii i innych stanach wahających się może zdecydować o wyścigu.
Demokratyczny kongresmen James Clyburn z Karoliny Południowej nadal obawia się, że hipermęski styl kampanii Trumpa odciąga od Partii Demokratycznej tych czarnoskórych wyborców płci męskiej, którzy czują się niereprezentowani w głównym nurcie polityki. Clyburn próbuje przeciwdziałać temu trendowi.
Po tym, jak jego żałosny występ w debacie wywołał obawy dotyczące jego wieku, 81-letni Biden również próbuje wzmocnić swoją lojalną bazę. niedawno pojawił się w Kościele Bożym Mount Airy w Chrystusie w Filadelfii i innych miejscach w stanie, aby rozwiać wątpliwości i plotki.
„Szczerze mówiąc, nigdy nie byłem bardziej optymistycznie nastawiony do przyszłości Ameryki, jeśli będziemy trzymać się razem” – powiedział Biden, zwracając się do zgromadzenia w krótkim przemówieniu, w którym wspomniał Harris, ale nie wspomniał o prawie do aborcji.
Spośród czarnoskórych duchownych niewielu jest w stanie lepiej ocenić charakter i przydatność Bidena niż biskup Reginald T. Jackson.
70-letni Jackson, 132. biskup Afrykańskiego Kościoła Metodystyczno-Episkopalnego, był jednym z głównych organizatorów pierwszej kampanii Bidena do Senatu USA w 1972 r. Po raz pierwszy miał okazję przyjrzeć się z bliska niedociągnięciom kandydata jako student Uniwersytetu Stanowego Delaware.
„Całe to jąkanie? To nic nowego” – powiedział Jackson ze swojego domu w Atlancie.
Jackson powiedział, że niedawne wpadki Bidena podczas debaty i późniejszych konferencji prasowych nie powinny powstrzymać go od chwalenia się swoim poparciem dla historycznie czarnych uczelni i poparciem, jakie jego administracja okazuje małym przedsiębiorstwom należącym do mniejszości.
„To niemal tak, jakby osiągnięcia prezydenta były traktowane jak jakaś tajemnica państwowa” – powiedział Jackson.
Jeśli chodzi o aborcję, Jackson uważa, że rząd federalny nie powinien wtrącać się w decyzję, którą najlepiej pozostawić kobiecie i jej lekarzowi, i mówi, że jest zadowolony ze sposobu, w jaki kampania Bidena radzi sobie z tą kwestią.
Przez ostatnie półwiecze aborcja pozostawała kwestią sporną w kościołach protestanckich wyznania czarnoskórego, obarczoną pytaniami o seksualność i płeć, z którymi ich społeczność chrześcijańska zmagała się od zawsze.
W wywiadach przywódcy kościoła czarnoskórego przyznali, że kościół nie zawsze był biegły w mówieniu o ludzkiej seksualności, co jest cechą wspólną z ich głównymi protestanckimi odpowiednikami. W „Moral Combat: How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics” autorka R. Marie Griffith, profesor nauk humanistycznych na Washington University w St. Louis, twierdzi, że ostrożność w omawianiu seksu – i sprzeciwianiu się ich głęboko zakorzenionym poglądom na seksualność kobiet, w szczególności – leży u podstaw wielu najbardziej dzielących kwestii politycznych.
Jeden czarnoskóry pastor, demokratyczny senator USA Raphael Warnock z Georgii, starszy pastor kościoła baptystów Ebenezer w Atlancie, otwarcie mówił o swoim poparciu dla dostępu do aborcji, zwłaszcza podczas swojej kampanii reelekcyjnej w 2022 r.
Ale Warren Stewart, który przewodzi First Institutional Baptist Church w Phoenix, chciałby, żeby Biden i Harris nie mówili tak dużo o aborcji, nawet gdy uznał decyzję Sądu Najwyższego o uchyleniu Roe za „prezent polityczny”. Uważa, że aborcja powinna być legalna tylko w przypadkach, gdy życie osoby rodzącej jest zagrożone.
Inni się nie zgadzają. Pastor Leslie D. Callahan, pierwsza kobieta, która była pastorem kościoła w Filadelfii historyczny Kościół baptystów św. Pawła powiedział, że wszyscy mężczyźni, niezależnie od rasy, muszą zdecydować, jakie funkcje ich ciała chcieliby kontrolować rząd federalny. Czarne kobiety mają najwyższy wskaźnik śmiertelności matek w USA, zgodnie z Raport CDC z 2022 r..
„Gdybyś nie miał autonomii ciała, jaką wolność byś miał?” – zapytała.
Podkreśliła, że Biden, który opowiada się za ochroną dostępu do aborcji, nie jest wzywany do rezygnacji z urzędu prezydenta – tylko do rezygnacji z kampanii.
„Jeśli nadaje się do rządzenia, nie rozumiem, dlaczego nie nadaje się do kandydowania” – powiedział Callahan. „Jeśli zamierzasz badać Bidena, zbadaj jego prezydenturę i jego politykę. Jeśli zamierzasz badać sprawność, to musi być spójna i równa kontrola sprawności jego przeciwnika”.
Podczas gdy Trump próbuje pozyskać czarnoskórych wyborcówokoło 7 na 10 czarnoskórych dorosłych nadal ma o nim ogólnie negatywne zdanie, zgodnie z analizą AP dwóch kolejnych sondaży przeprowadzonych w czerwcu przez AP-NORC Center for Public Affairs Research. Jednak liczba ta spadła o 20 punktów procentowych od początku 2021 r.
Chociaż Sztab Trumpa stwierdził, że czarni mężczyźni mogą być bardziej otwarci na jego przesłanieCzarni mężczyźni i kobiety mają o nim podobne zdanie.
Opinia czarnoskórych mężczyzn na temat Bidena również nie jest przytłaczająco pozytywna. Analiza sondażu wykazała, że około połowa czarnoskórych mężczyzn ma raczej lub bardzo pozytywne zdanie o Bidenie — w porównaniu do około 7 na 10 czarnoskórych kobiet — a około 4 na 10 czarnoskórych mężczyzn postrzega prezydenta negatywnie.
Pastor Otis Moss Jr., emerytowany pastor Olivet Institutional Baptist Church w Cleveland, jednego z największych i najbardziej znanych czarnych kościołów w Ohio, jest zaniepokojony stanowiskiem Trumpa. Twierdzi, że byłemu prezydentowi zależy na ochronie życia przed narodzinami, ale nie po nich.
„Prawa człowieka kobiety, kobiety, nie powinny być naruszane przez czyjąś ideologię polityczną” – powiedziała Moss.
Wiceprezydent Harris, członkini Trzeciego Kościoła Baptystów w San Francisco, podczas swojego marszu mówiła o przekonaniach religijnych wizyta w klinice Planned Parenthood w Minnesocie – pierwsza w historii wizyta urzędującego prezydenta lub wiceprezydenta.
„Nie trzeba porzucać swojej wiary ani głęboko zakorzenionych przekonań, żeby zgodzić się, że rząd nie powinien mówić kobietom, co mają robić ze swoim ciałem” – powiedziała Harris.
„Jeśli zechce, skonsultuje się ze swoim księdzem, pastorem, rabinem, imamem. Ale czy rząd ma prawo mówić jej, co może, a czego nie może robić ze swoim ciałem?”
Indywidualna opieka duszpasterska jest bardziej odpowiednia niż polityka rządowa, jeśli chodzi o pomaganie kobietom i rodzinom w podejmowaniu trudnych i skomplikowanych decyzji medycznych, w tym aborcji, powiedziała Callahan. Wiele razy, jak powiedziała, ludzie decydują między dwiema trudnymi alternatywami — żadna z nich nie jest optymalna.
„Ostatnią rzeczą, która musi być brana pod uwagę przy podejmowaniu decyzji, jest pytanie, czy znajdziesz lekarza, który będzie skłonny zaryzykować jakiekolwiek ryzyko, aby pomóc ci osiągnąć zdrowie fizyczne, psychiczne i emocjonalne” – powiedziała.
W tym sezonie wyborczym organizacje adwokackie i polityczne Planned Parenthood pracują nad angażowaniem, edukowaniem i mobilizacją czarnoskórych mężczyzn, a także innych grup demograficznych. Główny organizator Jamesa Bailey, dyrektor kampanii czarnoskórych w Planned Parenthood Action Fund, powiedział, że ich wewnętrzne dane sugerują, że po uzyskaniu informacji o stawce w wyborach prezydenckich w kwestii aborcji, są trzy razy bardziej skłonni do edukowania innego wyborcy — i są bardziej skłonni do zaplanowania głosowania.
Aktywiści na rzecz prawa do aborcji twierdzą, że większość czarnoskórych mężczyzn to naturalni sojusznicy ich sprawy, ale przyznają też, że trudno jest znaleźć właściwe przesłania do mobilizacji w roku wyborczym.
Jednym ze sposobów jest powiązanie kwestii bezpiecznego, legalnego dostępu do aborcji z Kryzys zdrowia matek czarnoskórych w AmeryceAfroamerykanie są ponad dwukrotnie bardziej narażeni na śmierć podczas porodu, co jest dobrze udokumentowane badania mówi, że stany, w których obowiązują najbardziej restrykcyjne bariery dotyczące aborcji, mają najwyższy wskaźnik śmiertelności matek czarnoskórych.
Bailey stwierdziła, że problem ten okazał się „bardzo silnym” czynnikiem motywującym, dodając, że może to być powodem, dla którego zauważyła „znaczny wzrost” poparcia ze strony duchowieństwa i grup wyznaniowych w całym kraju.
Jak powiedziała, przedstawiając się jako przywódcy religijni w swoich społecznościach w blisko dwóch tuzinach stanów, starali się poprzez swoją obecność złożyć śmiałe, nowe oświadczenie jako społeczność: że ich wiara w Boga nie jest w konflikcie z ich wiarą w prawo kobiet do wyboru.
___
Relacje agencji Associated Press na temat religii otrzymują wsparcie od agencji AP współpraca z The Conversation US, przy wsparciu finansowym Lilly Endowment Inc. AP ponosi wyłączną odpowiedzialność za tę treść.
